Las modificaciones más profundas suelen ser silenciosas, decía Nietzsche: de pronto se advierte que algo pasó y el mundo ya es otro. Por ejemplo, la importante tradición del diario íntimo tiene en nuestra era una actualización, los blogs (aunque no todos funcionan como diarios, es el modelo paradigmático), que lejos de las cerraduras que sellaban la frontera de la privacidad personal —y no es metáfora—, son hoy lo más abiertos al mundo posible. ¿Qué desplazamiento en el modo de constitución de los sujetos medió entre una práctica social y otra, entre las dos tan distintas versiones de lo mismo?